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10/20
應該追求純粹 不應該簡化
將概念簡化是因為思慮不周
思考不周是因為思考前的成見 及簡化的回憶
簡化產生新的簡化 簡化的回憶引起新的成見
因此 簡化的效應十分長久
世界變得十分長久 有著長遠過去 和無盡頭的未來
此效應中 彷彿世界永不止息 而永遠需要思慮
思考者與思考者的世界 來自愛 與回憶
唯有思考 能轉化思考者眼前的世界
思考越是周延 漸漸細密
能將回憶轉為觀察 觀察再轉為被觀察
觀察者的立場 唯有回憶
觀察力 僅是回憶
觀察者的著眼點 是由回憶所揀擇
能將回憶轉為觀察 觀察再轉為被觀察
觀察者的立場 唯有回憶
觀察力 僅是回憶
觀察者的著眼點 是由回憶所揀擇
即過去和未來同時進行 轉化成幻影般的現在
亦即無時間 或時間平等
亦即無時間 或時間平等
當下的回憶 立場 方位 強弱 世界所根基的一切 無一不平等
個人 世界 思慮和非思慮 存在和自由相同
無立場 無時空 無恐懼
暫用空無形容 而無空無的立場
立場已空無時 便沒有空無性
立場已空無時 便沒有空無性
可扮演一切 都是真實
一切皆無問題 與真實相同 事物的本來面貌
一切皆無問題 與真實相同 事物的本來面貌
另一種簡化 是為了教育之權宜
面對他人的成見 暫以成見來勾引
這時候的對立與勝負 根基於此無時空 無勝負 無對立的智慧
因此在一切立場的對立中都必勝
能勝過一切智慧 也能成為低賤之物 令人憎惡
使之對於無勝負的真實 心生嚮往
而開始真實的去思考
教育與被教育者的平等
開悟與未悟的平等
平等與不平等之平等
這兩種簡化 應是平等的
而我並未瞭解
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